في المسألة بعد ملاحظة الروايات الواردة في الغيبة ، وفي حكمه حرمتها وفي حال غير المؤمن في نظر الشارع . ثم الظاهر دخول الصّبي المميّز المتأثر بالغيبة لو سمعها لعموم بعض الروايات المتقدمة وغيرها الدالة على